亚诺什立马说：“如果夫人不介意的话，能不能让我看看？”
佩特莉雅自然是满口答应，一想到这个男人和她一样是被这两个杀人□□控者生活，就心里特别同情，看他的样子，甚至还不知道，自己的未婚妻是个食人魔吧？！
两人往藏品室走去，米沙则拿着西瓜汁喝上两口解渴。
“您不应该对她那么苛刻。”米沙说，“她在害怕。”
“动物对于被猎杀的杀意非常敏感，但亲爱的，我还不打算杀死这只聪明的兔子，她是我养在身边的牧羊犬。”汉尼拔摇摇头，否定了米沙说的苛刻。
“那么，您在制作食物的时候再思考什么呢？”米沙好奇道，她对于汉尼拔的行为完全摸不找头脑，汉尼拔并不是沉迷于权势的人。
“我在思考上帝。”汉尼拔说，他理解米沙的问题是——他在杀人的时候，在思考什么。
米沙不解，追问道：“Good or Evil？善良于邪恶？”那是上帝最早创造人类的定义，也是一切的开始。
汉尼拔摇摇头，为米沙解惑。“善与恶无关于上帝，亲爱的米沙。我喜欢搜集教堂坍塌的新闻，你知道最近西西里岛发生的坍塌事故吗？”
米沙想了想，没有听到类似的新闻，于是摇摇头。
“在教徒们唱着赞美诗的时候，教堂的正墙倒在了六十五位老妇人身上。那是表达了上帝对她们的恶吗？什么又是恶呢？那是上帝为了显示自己执意而做的神迹吗？
米沙接口道，“那是意大利那些好吃懒做的人，为了自己的利益，在建筑材料上谋利后，用廉价的材料制造的后果。这和上帝没有任何关系。”
米沙的话让汉尼拔点点头，表示赞成。他却是没有想到米沙与他一样，对于事情的因果关系远比别人更加直观，去除掉廉价的同情心，剩下的则是对因果律的客观表现。
于他们而言，上帝并不存在。
“是的，如果上帝真的在那儿，那么他也是以此为乐吧。”
两人对视，气氛有些僵在那儿。
米沙能明白汉尼拔之前的话，甚至是他要表达自己对于唯物主义的极端奉行，但最后那句话，却让米沙感到汉尼拔法子内心的，厌倦世界，脱离社会存在感的离世观。
汉尼拔继续道：“伤寒与天鹅，全都来自同一个地方。”
他的话，让米沙抓住一点点灵感，转而即逝。
杀戮式的娱乐，才是那些藐视凡人的神才会做的。
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看尽在看脑残片= =我快要变成无脑星人了……
汉尼拔：那么久吧脑袋切掉把~！
最后那句话摘自电视剧编剧特别放的一个片段，也是整个剧本唯一不在原著里的对话。我参考了来自知乎的答案，虽然不接近我想的，但也的确表态了汉尼拔本身一开始hi的话题，以及后面影响到米沙对于审神者这个工作的看法。
这句话很好的解决了人们对“人性本善”和“人性本恶”的争论。伤寒与天鹅，或者说善与恶，美好的与丑恶的，它们都来自一个地方 : 人的内心。一念成佛，一念成魔。善恶本就是同时存在，又不可分割的。好人就没有恶念吗？坏人就没有善举吗？善恶同源一念，看谁被触发，看谁被放大，看我们用哪个角度，站在哪个立场。亦善亦恶，即善即恶。伤寒与天鹅来自同一个地方。
作者：苍耳子
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来源：知乎
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